Ban đầu, ông thử làm một số đồ vật nhỏ như: Cốc uống nước, gạt tàn thuốc lá,… Sau đó, thú vui lớn dần, trở thành đam mê giúp ông có nhiều sản phẩm thú vị hơn.

Một trong số này là bộ bàn ghế tiếp khách. Những chiếc ghế được ông tạo hình, gia cố bằng khung sắt chắc chắn, sau đó phối ghép với các vỏ chai cùng hình dạng, kích thước, màu sắc. Ông sắp xếp, cố định chắc chắn số vỏ chai này vào khung ghế.

Để đồng bộ với bộ ghế, ông tạo thêm chiếc bàn theo cách tương tự. Khi hoàn thành, bộ bàn ghế trở nên độc lạ.

Ông Bình chia sẻ: “Đây là sản phẩm kích thước lớn đầu tay của tôi nên mất khá nhiều thời gian. Phải mất 2 năm, tôi mới hoàn thành bộ bàn ghế này. Đến nay, dù đã 20 năm, bộ bàn ghế vẫn sử dụng bình thường.

Việc khoan, cắt, cố định vật liệu là vỏ chai thủy tinh khó và mất thời gian nhiều hơn các vật liệu khác. Tôi từng học cơ khí và kinh doanh dụng cụ, máy móc cơ khí nên có sẵn các thiết bị phục vụ tái chế vỏ chai”.

Sau bộ bàn ghế, ông Bình tạo thêm nhiều sản phẩm nội thất khác cho ngôi nhà như: Bàn ghế phòng khách, phòng ăn, quầy bar, đèn trang trí, đèn ngủ,…

Nhân kỷ niệm ngày cưới, ông tặng vợ bộ giường ngủ được làm thủ công, phối ghép hơn 200 vỏ chai. Mới đây, ông tặng vợ thêm chiếc ghế thư giãn với phần ghế ngồi, tựa lưng, đặt chân cũng được phối với chai thủy tinh cũ.

Sau 20 năm sáng tạo, hiện căn nhà của ông Bình có đến 70% sản phẩm nội thất, đồ trang trí được tái chế từ vỏ chai, lọ cũ. Do đó, ông đặt tên cho ngôi nhà của mình là “Ngôi nhà cho lại”.

Ông giải thích: “Ngôi nhà cho lại có 2 cách hiểu và 2 ý nghĩa khác nhau. Đầu tiên, đó là cách nói lái của từ chai lọ, đúng theo phong cách nội thất căn nhà của tôi.

Ngoài ra, 'ngôi nhà cho lại' còn được hiểu theo đúng nghĩa đen của 2 từ 'cho lại'. Bởi, ngôi nhà đã cho lại bản thân tôi và gia đình nhiều niềm vui, hạnh phúc.

Ngôi nhà cho tôi niềm hạnh phúc được thỏa mãn đam mê sáng tạo, tái chế vật dụng tưởng chừng bỏ đi. Trong khi đó, các thành viên khác được ngôi nhà cho lại niềm vui của sự gắn kết tình cảm gia đình”.

Được thỏa mãn niềm đam mê

Ngoài biến các loại vỏ chai lọ cũ thành đồ nội thất hữu ích cho gia đình, ông Bình còn tận dụng, tái chế đồ phế liệu… thành nhiều sản phẩm trang trí bắt mắt, độc đáo.

Tại phòng khách, ông trưng bày bức tranh chủ đề gia đình được kết từ hơn 3.000 nắp chai nhựa. Trong khi, dọc theo cầu thang lên các phòng trong nhà là những bức tranh khổng lồ, sống động với chủ đề thiên nhiên, gia đình được ông “vẽ” hoàn toàn bằng nắp, vỏ chai.

Những lúc rảnh rỗi, ông Bình còn tái chế những tuýp sắt, vòi nước, đồ cơ khí cũ, hỏng,… thành nhiều món đồ trang trí sinh động, có hồn.

Ông Bình tâm sự: “Tôi không có ý định bán những sản phẩm mình tái chế. Tuy nhiên, thỉnh thoảng có một số đơn vị mượn các sản phẩm này để trưng bày ở các sự kiện.

Tôi hạnh phúc với thú vui tái chế của mình. Nó không chỉ thỏa mãn đam mê sáng tạo của tôi mà còn có ý nghĩa, góp phần vào việc bảo vệ môi trường.

Bởi thay vì vứt bỏ đồ phế thải ra ngoài môi tường, chúng ta có thể tận dụng, tái chế nó thành những vật dụng, sản phẩm có ích cho cuộc sống”.

Cụ ông U70 hơn 30 năm 'xé quần jeans' mưu sinh, đam mê thời trang tái chế

Trong làng thường ít thấy đàn ông bởi họ đi chăn gia súc ở xa. Phụ nữ và trẻ con ở nhà. Phụ nữ lo kiếm củi, tìm nguồn nước ngọt để sử dụng, nấu ăn, vắt sữa bò, chăm sóc con cái và tham gia các hoạt động nghệ thuật chung của bộ lạc.

Chị Uyên cho biết, chị rất ngạc nhiên trước cách phụ nữ Himba làm sạch cơ thể và trang điểm.

Họ chế ra một chất gọi là Otjize, màu đỏ, gồm mỡ bò, đất đỏ để bôi lên da và tóc. Loại "kem" này giúp họ bảo vệ da trước ánh nắng mặt trời và xua đuổi côn trùng. Cũng vì thế, người dân ở đây luôn có làn da nâu đỏ khỏe mạnh.

Cả nam và nữ đều quấn khố, để ngực trần, đeo nhiều loại vòng cổ trang trí. Tóc họ được tết rất gọn gàng và được đắp thêm lớp đất sét để giữ hình dáng đẹp. 

Người Himba hầu như không tắm bằng nước, lý do là vì họ sống trong môi trường khí hậu sa mạc khắc nghiệt nhất trên trái đất - nơi nước ngọt là thứ hiếm và xa xỉ.

Để làm sạch cơ thể, họ dùng nhiều loại thảo mộc phơi khô, giã nhỏ. Sau đó, họ ngồi bệt xuống đất, đốt những mảnh gỗ nhỏ trên một viên gạch. Khi khói bắt đầu tỏa ra, họ đưa lên nách, cổ, ngực và di chuyển làn khói khắp cơ thể. 

Chị Uyên cũng trải nghiệm tắm khói và hóa trang thành người Himba. Hai cô gái thoa bột màu, một người khác giúp chị thay trang phục, tết tóc, bôi Otjize từ đầu tới chân. Nữ du khách nắm tay những người phụ nữ của bộ lạc cùng hát và nhảy.

Cuối ngày, chị Uyên trở về khách sạn, Otjize bám rất chắc trên da vì có lớp mỡ. Chị dùng cả lọ sữa tắm, nước tẩy trang, dùng miếng bông tắm cọ rát da ba lần vẫn chưa hết hẳn màu đỏ tệp vào người. 

Trước đây, cư dân bộ lạc Himba sống khá ẩn dật, cảnh giác với các mối liên hệ từ bên ngoài và sẵn sàng chống lại bất kỳ hình thức nào bị cho là "làm ô nhiễm" tín ngưỡng và văn hóa bản địa của họ.

Ngày nay, ở một số khu vực, người dân Himba cũng đã chuyển sang đón khách du lịch. Trẻ em được mặc áo phông thay vì ở trần. Tuy nhiên, những nét văn hóa truyền thống độc đáo của bộ tộc vẫn luôn được tôn trọng và gìn giữ.