Cá nhân tôi không bao giờ đồng tình với những ý kiến như vậy. Nếu không sắp xếp được chỗ đỗ xe đúng quy định thì tốt nhất đừng nên mua ô tô.

Việc đỗ ô tô tại vỉa hè hay dưới lòng đường rồi bám vào lý do nhà tôi không có chỗ, chung cư của tôi hết chỗ nghe buồn cười như việc kê giường ra giữa đường rồi bảo do nhà chật. Liệu có thể nói như vậy được không?

Bản thân tôi cũng đã mua xe hơn 10 năm tại Hà Nội, để mà nói muốn đỗ đúng quy định không phải khó. Đi đâu, đến chỗ nào, tôi đều phải xem ở đó có chỗ đậu xe thì mới lái ô tô tới. Xin khẳng định nếu biết không có chỗ đậu ô tô, tôi sẽ bắt xe công nghệ hoặc tự đi xe máy.

Ô tô là tài sản cá nhân nhưng đỗ xe không đúng chỗ chính là phá hoại tài sản chung cũng như người dùng xe đang phó thác sự an nguy tài sản của mình.

Chính vì vậy, nếu đã xác định mua ô tô, các bạn phải giải quyết được bài toán về nơi đỗ xe. Luôn có phương án để giải quyết cho mọi vấn đề, người thiếu ý thức thì sẽ luôn lựa chọn phương án thuận lợi và tiết kiệm cho bản thân. Nhưng điều này đang làm ảnh hưởng và gây phiền toái trực tiếp cho người khác, bất chấp quy định của pháp luật.

Độc giả Minh Lê(Hà Nội)

Bạn có bình luận thế nào về góc nhìn trên? Hãy để lại bình luận bên dưới hoặc chia sẻ bài viết về Ban Ô tô xe máy theo email: [email protected]. Các nội dung phù hợp sẽ được đăng tải. Xin cảm ơn!

Thông thường ngày hóa vàng sẽ diễn ra từ ngày mùng 3 đến ngày mùng 10 âm lịch.

Mâm cỗ hoá vàng cơ bản có đầy đủ ‘giò – nem – ninh – mọc’ cùng với bánh chưng, gà luộc, xôi.

Gà luộc trong mâm hoá vàng phải là gà trống to, chắc, có đôi chân đẹp.

Sau 3 ngày ăn nhiều đồ nếp và thịt, trong mâm cúng hoá vàng, các bà nội trợ thường làm thêm các món chống ngấy như: dưa hành, nộm, các món cuốn, canh cá… tuỳ vào điều kiện của mỗi gia đình.

Lễ vật dâng cúng hoá vàng gồm có: hương, hoa, ngũ quả, trầu cau, rượu, đèn nến, bánh kẹo.

Sau khi cúng xong, gia chủ có thể đốt vàng mã. Nhiều người cho rằng càng đốt nhiều vàng mã thì càng thể hiện lòng thành kính dâng lên tổ tiên. 

Về điều này, GS Ngô Đức Thịnh - nguyên Viện trưởng Viện Nghiên cứu Văn hóa Việt Nam cho rằng cách hiểu như vậy là hoàn toàn sai.

Vàng mã chỉ nên mua ở mức tượng trưng. Việc đốt quá nhiều vàng mã không chỉ gây lãng phí tiền của một cách không cần thiết, mà còn gây ảnh hưởng đến môi trường. 

Khi hóa vàng, gia chủ phải hóa của gia thần trước rồi mới đến phần vàng mã của tổ tiên để không nhầm lẫn.

Đặc biệt, phần vàng mã dành cho người mới mất trong năm thì sẽ hóa cuối cùng. 

Sau khi đốt vàng mã, con cháu tề tựu đông đủ, cùng nhau dùng bữa cơm thân mật, vui vẻ, kết thúc những ngày Tết và bắt đầu trở lại với công việc.

Đăng Dương

Nếu Bùi Thu Huyền mang đến sự ngọt ngào, sâu lắng của giọng dân ca thì Thu Sang lại truyền tải tới người nghe giai điệu mượt mà, tình tứ, trẻ trung. Nếu ca sĩ Thanh Thủy lựa chọn thể hiện bài hát có chút trong sáng, thơ ngây thì ở Tịnh Uyên lại mang vẻ thâm trầm, sâu lắng, nội tâm của một người gốc Huế.

Tất thảy đều thể hiện cảm xúc đối lập như những con sóng: ồn ào - dịu êm, tha thiết - day dứt, thủ thỉ tâm tình - hờn dỗi…

Thu Sang từng đoạt giải nhì cuộc thi tiếng hát Sao Mai tỉnh Hòa Bình. Cô được nhiều người yêu thích khi hát nhạc của Trịnh Công Sơn, Phú Quang,... Cô cũng là người thể hiện nhiều ca khúc của Ngọc Lê Ninh nhất như: Mùa mất nhau, Hồn gió, Chưa thể đặt tên, Lá thu, Khúc nhạc xuân, Xuân núi.

Sao Mai Nguyễn Hoàng Tịnh Uyên là giảng viên phụ trách môn thực hành biểu diễn âm nhạc tại Đại học Đà Nẵng. Cô đoạt nhiều giải thưởng tại Huế, giải 3 Sao Mai toàn quốc dòng nhạc nhẹ. Tịnh Uyên cũng được biết đến là giọng ca ghi dấu ấn trong dòng nhạc Trịnh, ca khúc về quê hương, các bài hát tự sáng tác.

Ca sĩ Thanh Thuỷ tốt nghiệp trường Đại học Sư phạm nghệ thuật Trung ương. Bùi Thu Huyền từng đoạt giải Nhì dòng nhạc dân gian tại Sao Mai 2007, giành huy chương Vàng Liên hoan đàn và hát dân ca toàn quốc 2000 và 2003. Sau khi tốt nghiệp Khoa Thanh nhạc - Học viện Âm nhạc quốc gia Việt Nam, Thu Huyền về công tác tại Nhà hát Đài Tiếng nói Việt Nam.

"Sóng yêu" với giọng hát Thu Sang

"Sóng Yêu" - Tịnh Uyên: